Новости

Oct 25, 2023

«Белый шум» — сентиментальный фарс.

Ной Баумбах однажды сказал, что, режиссируя Фрэнсис Ха, его целью было «сделать большой успех».

Ноа Баумбах однажды сказал, что, режиссируя Фрэнсис Ха, его целью было «сделать большие моменты из маленьких». Это идеальная квинтэссенция его фильмов, и это делает его совершенно неподходящим для экранизации романа Дона ДеЛилло 1985 года «Белый шум». Баумбах превращает черную комедию Делилло о страхе смерти в сентиментальный фарс.

Киноверсия «Белого шума», недавно выпущенная на Netflix, не требует много времени, чтобы раскрыть этот момент, хотя на его повторение уходит много времени, более двух часов. История такова: Джек Глэдни (Адам Драйвер) — профессор гитлероведов, не говорящий по-немецки. Это делает его неуверенным в себе, а также одержимым смертью и боящимся ее.

ВЕНЕЦИОНСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ ПРЕССАЕТ АМЕРИКАНСКИЙ ДУХ ДУХА

Когда в результате крушения поезда выбрасывается облако токсичных отходов, ему, его жене (его четвертая) и четверым детям (большинство от разных браков) приходится эвакуироваться вместе с жителями своего городка на Среднем Западе. Но кровавая бойня из «Противостояния» Стивена Кинга не следует. Семья возвращается домой, и Глэдни сообщают, что из-за воздействия опасного химического вещества он, вероятно, умрет. Когда-то. Позже — годы или, может быть, десятилетия спустя.

Раздумывая над этим прогнозом, он узнает, что его жена Бабетта (Грета Гервиг) приняла более решительные меры, чтобы избежать собственного страха смерти, в том числе изменила ему. Глэдни отправляется мстить. Он должен решить, как выразился его друг-профессор Мюррей Джей Сискинд (эксперт по Элвису, которого играет Дон Чидл), «убийца» он или «умирающий».

Как это часто бывает в рассказах Делилло, результаты неоднозначны, столь же комичны, сколь и печальны. Глэдни реагирует на нереальность этой причудливой последовательности событий тем, что можно интерпретировать как растущую зрелость, пассивное смирение или простое непонимание.

Почему? Ну, во-первых, чудо американского супермаркета. Для «Белого шума» важнее, чем его прерванный сюжет-антиутопия, коммерческие места встреч, куда персонажи приходят, чтобы расслабиться и осмыслить свою жизнь.

Делилло — великий летописец демонстративного потребления в Америке: «Здесь мы не умираем, мы делаем покупки», — говорит Сискинд. В супермаркете семья и коллеги Глэдни делают гораздо больше, чем просто покупают продукты. Они ходят по проходам и успокаиваются. Яркость света и упаковки, симметрия витрин с едой, невозможное совершенство продуктов, радостное завершение сделки с кассиром — все это приносит такое удовлетворение, подтверждение осознания того, что человек жив, и веры в то, что он жив. человек будет оставаться таким бесконечно долго и в таком же первозданном состоянии, как и продукты на полках, несмотря на все доказательства обратного.

В «Белом шуме» шопинг имеет религиозный подтекст, но темный. Персонажам Делилло предстоит осмыслить жизнь, состряпанную из таких красочных, но синтетических ингредиентов. Во всем этом есть ложный привкус, от рассеивающегося ядовитого события в воздухе до неудачной вендетты против развратного злодея и окончательного убежища, найденного среди рядов Доритос.

Если «Белый шум» Делилло на вкус искусственный, то «Белый шум» Баумбаха — сахариновый. Белый шум - первый фильм Баумбаха, не основанный на написанном им рассказе, большинство из которых в значительной степени автобиографичны, и в своих провалах он показывает серьезность Фрэнсис Ха.

Баумбах позволяет саундтреку (авторства Дэнни Эльфмана) придать банальность таким моментам, как реакция Джека на признание Бабетты в ее неверности (грустное фортепиано и струны) и его решение преследовать виновника (приключенческая музыка в стиле видеоигры). Как будто замешательство, вызванное неспособностью персонажей-материалистов разобраться в своей жизни, можно облегчить, просто позволив проявиться немного истинным чувствам.

Хуже того, он морализирует. В решающей сцене монахиня ругает Глэдни за его наивную веру в то, что из-за своего призвания она верит в Бога, а Баумбах вставляет эту гуманистическую чушь в качестве прощального слова: «Так что, может быть, вам стоит попытаться поверить друг в друга».